是我的就是我的不是也是

不是我的我要了就会是我的

以前是我的丢了只要我还要还会是我的

曾经期待

能让这里热闹起来

现在发现

写给自己的心情

也需要宁静的角落

虽然无法确切表达

有时也能记录下一下不愿遗忘的美好和伤怀

心……

我……

还有什么？

很想去冒险

放下所有的一切

和一些人因为一件事走到一起

却总是在事后

道离别

一声珍重

彼此再不相见

回到凡尘中

回到生活的原点

重新捡起跑去的一切

这就是所以的冒险故事的套路

也是生活的套路

一起上学

一起工作

一起生活

我们经历着平凡的冒险

我们彼此不再相见

凌晨两点

灯影下

人工制造出的白昼

洒在柏油路上黄色的光

极力想伪装成太阳的金色

却是那么的污浊

没有生气

影子被不情愿的拉长

再变短

周而复始

穿城而过的河水

倒映着城市的幻象

轻易的被点水的虫子打碎

漾起一波波涟漪

清凛的风透过单薄的衣裳

抱紧双拳

怀里的

只剩寂寞

SHARON STONE

IF SOMEONE TELL YOU

HE IS A FRIEND OF  BEN LADAN (أسامة بن لاد)

AND AMERICAN ARE NOT VERY FRIENDLY TO HIM

SO 911 IS A ETRIBUTION

WHAT WOULD YOU BITCH SAY

 

傻浪死庝

要是有人告诉你

他和拉登是朋友

美国对拉登很不友善

因此911是报应

你丫还觉得有趣吗？

敬爱的毛委员，您作为一个军人

作为伟大领袖毛主席的后人

请您把帽子戴好了再出来说：“我爷爷如何如何”！

今日，笔者途经工体北路，无意间发现了个见怪不怪的现象，某施工单位为奥运提供第三电源工程现场的围墙不仅占用了大部分人行道，更将盲道拦腰截断。施工单位十分注重安全工作，每个竖井都将安全负责人的名字和电话一并贴出，以便在紧急情况下迅速联系到负责人。为了警示行人，寻求的谅解，施工单位拉出横幅，并且在施工告示中明确指出“严格遵守北京环卫、环保的各项法律法规，采取措施限制施工现场的各种粉尘、固体废弃物以及噪音、震动对环境的污染和危害，妥善处理与周边市民的关系。”

我们在注意施工者安全的同时，是不是也应该对现场周围其他人的安全加以保障？施工用地理所当然，占用盲道也有可能迫于工程进度需要，因此无法避免。警示标识可以通过视觉警告行人注意安全，但是当行人的视觉有障碍时那怎么办？盲人朋友是否能看得到告示和条幅、是否谅解施工单位倒是无关紧要，但如果无法发现挡在盲道上的围墙，后果就不堪设想了。轻则跘个趔趄，重则可能撞得头破血流，更何况道路临近机动车道，极有可能引发交通事故。如果施工单位能够在围墙外重新引出一条盲道，再用语音提示“前方施工，占用盲道，请盲人朋友们绕行”，相信就能够为盲人朋友提供便利。

“我们盲人哪都敢走，就是不敢走盲道!”曾有一位盲人朋友这样告诉笔者。笔者问其缘由，他告诉笔者，虽然有盲道，但是盲道经常被障碍物阻断，因此十分危险。本来应该是引导盲人的道路，反而成了无比凶险的陷阱。为此笔者上网查了些资料，其中看到某论坛的帖子是各种被占用的盲道照片，有的指向墙壁，有的堆满自行车，更有甚者居然通向无盖的窨井，使人汗颜。

奥运建设紧锣密鼓，城市建设如火如荼，到处都在动土，到处都在为北京的建设添砖加瓦。因此。在奥运物质设施建设的同时，我们的建设者是不是也应该注意一下奥运的人文基础？残奥会是奥运会的重要组成部分，体现了残疾人运动员自强不息的精神，他们和正常人一样生活在同一个世界，拥有同一个梦想。同样道理，他们也享有同样路权。如今，我们的首都建设中很重要一部分就是无障碍建设，为残疾人朋友创造更多的便利条件。但已经建设好的盲道却被其他设施占用，是否说明我们对残疾人群体给予足够的重视呢？一个城市文明的进步，在于这个城市的包容度。如果能为各种人群提供优质的服务，才真正算是文明的体现。我们绝不能只在施工的围墙上写上《奥运十要十不要》，更不能空谈人文奥运，要将文明落在实处，只要施工单位稍加流心，就能为盲人朋友创造安全、方便的出行环境。

——我看了二十三年的沧海桑田。我眨一下眼，发现已经到了第二十五年。

2007年，我没有不曾为自己写过任何的东西。直到年关将至，才又回到这个地方，看着以前在再这里留下的足迹，发现很多东西都不再一样了。“我还是以前那个我吗？”这个问题是否大部分人都曾经问过自己？还是只有迷失了自我后在茫然的说胡话？这些都无所谓，我只想知道问题本身的答案：“我还是以前的我吗？”

要找到这个问题的答案，我就应该搞清楚这样几件事情：

首先，原来的我是什么样子；其次就是现在的我又是如何模样；再次相对于以前的我，现在的我是不是更好？最终我将陷于一个无法自拔的泥沼中，被这些没有意义的、由于成长带来的阵痛所产生的胡乱问题所湮没。

在逝去的这一年里，我做了什么有意义的事？我应该做什么而没有做？我做了什么而没有产生预期的效果？这些才是我应该关心的问题，因为总结一年的得失，或许是最高效的方法，有所成就的人应该大多是这样做的。

2007年是如此短暂，还没来得及再看亲爱的奶奶最后一眼；

2007年又是如此漫长，足以让我不再怀念童年。

在这人生的七十分之一中，我如同过往的七十分之二十三一样快乐的度过，也如同未来的七十分之五十六一样伤感的活着。

有些人在这一年里成为我的朋友，有些人虽然依旧见面却变得冷漠。

我把实际的目标放在了眼前，却失去了理想的信念。

我发现自己的应变能力比想象中强，但也发现自己是个没有计划的人。

当我刚刚学会如何夹着尾巴做人的时候，突然有人告诉我做人不可以太软弱。

总之我在这一年学会了很多东西，感谢教会我这些的人们，不过也希望其中一部分能够因为我的感激而感到羞愧，您们让我懂得一些道理，也让我肮脏无比。当然，我一相情愿的愿望当然不会实现，所以您们还是滚远一点吧。

猝不及防下，我在北京降温的第一天感冒了。服了阿斯匹林缓解掉恼人的症状，也带来了副作用。头有些晕晕的，过热的洗澡水让身体更加的疲乏。或许需要的只是简单的睡眠吧，一躺在床上却怎么也睡不着了。太多的事情钻进脑子里要去想，可最重要的，也许是有太多的事情压在心头没有去做……

在初冬，起床永远是困难的。当醒来发现已经过了上课时间半小时的时候，我，作为一个大三的学生，心安理得的翻了个身继续我的梦。梦里一个讨厌的人被庞大的东西撵碎，在血上开出了美丽的花，我在怀疑是不是越肮脏的灵魂越能滋养美丽的花朵时，一条短信把我弄醒了。总算在十点之前爬了起来，坐在床上发呆，迟迟的不想下床。直到因没有穿衣服，被寒气逼出喷嚏，才草草下床收拾。

课是不想去了，从本部到北区的路似乎四年来永远走不完；即使走到了，却还要回到起点，第二天依然重复着第一天走过的毫无意义的路而已。走路的心情是可好可坏的，然而在这条路上，这些是没有分别的。

四级算是压在心上的一件大事了，因此虽然没完全醒，也就老老实实的坐在桌子前开始做阅读。有四分之一的单词不懂，依然有百分之八十的正确率，沾沾自喜了起来。放下卷子跑到各宿舍去走穴了。发现大家和我一样——讨厌的人依然还在，没有象梦里那样被撵得支离破碎，有点失望。我想看看美丽的花是否真的来自于罪恶的灵魂。

找了个暖壶，里面有点半开不开的水，给自己冲了杯柠檬茶，发现柠檬放太多了。四块冰糖也没有将苦涩的滋味盖过。就当做是在净化自己吧，我这样告诉自己，以便喝下这玩意儿。杯子是才刷出来的，两个月前好像是用它喝过什么，杯底附着黏稠物，刷起来很困难。今天和水的时候还担心残留的有害物质要了自己的命，怕自己开出的花不漂亮……

突然发现无聊总是能和电脑连起来……现在我果然坐在电脑前，做着无聊的事——写这些无聊的东西……也不是想写什么，也不是想个谁看什么……就是……太无聊了……

看着自己觉得很相配情侣因为小事在吵架的心情真的很无聊……

中午饭只吃托人带回的肉夹馍真的很无聊……

坐在电脑前打游戏追求千人斩真的很无聊……

躺在床上看小说真的很无聊……

想这些东西真的很无聊……

写这些东西也真的非常无聊……

我不是没有事情要去做，也不是没有去做。但是为什么这么的无聊呢？或许，生活本身就是这么无聊吧？好吧，管它无聊不无聊呢，日子总要过，即使明天依然和今天没什么不一样，明天还是会来的。

总之说这么多，以上依然是我无限牢骚的一部分。其实我心情挺好的，只是有多余的力量要释放而已啦……别理我，让我疯狂的去呐喊吧！求你们了！

 

 

                                                                     

 

 

 

 

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　牢骚于２００６年１１月２１日

当我走过这里时 摸了摸口袋 你曾经给我的硬币

呵呵 没想到它真的很好用

把硬币投进去之后 才发现

我得到的是

失望

……

春节快乐

不好意思花了你的硬币……

从我的角度讲

这条正义之路是走不通的

大红叉子就在眼前

不能再走下去了……

我是姜子牙的后人~！

我是崔金耀的孙子~！

我是崔金獒的堂孙~！

我是崔惠林的儿子~！

我是李凤秋的儿子~！

我是崔琪~！

我是最棒的~！

 

暑假就是这样，可以把时间集中在一起。干的虽然不是什么正事，可也能一次把事情做完。这个暑假，在同学的极力推荐下，我开始恶补动画大作《海贼王》。

对于动漫，我是喜欢自称“很爱好”的，算是一个伪动漫迷吧。因为我并不象真正的OTAKU那样，整天把自己沉迷其中，也没有买过真正意义上的动漫杂志。但我还是喜欢的动漫的。也的确看过不少。

对于时下流行的东西，我大多无所适从，自我满足于复古中。我喜欢CLAMP、北条司、富坚义博等老一代作者。也许是因为自己最幸福的那个时期他们最红的缘故吧。九十年代的作品大多会很打动我。作为一个动漫爱好者，我为自己没有看过《海贼王》的事实找了个借口说没兴趣。

今夏不止一个朋友推荐我看这部作品，起初我是抵制的。总想着如果我屈服了，那就是对自我的否认。想来也是很幼稚的想法。怀着不屑的心情在妹妹家看了前三集，却真的被它深深的吸引住了。

如同好莱乌一样，日本动漫是个很会赚取观众眼泪和钞票的东西。许多格式化的东西总能成功的让我们从中看出俗套的同时又感动不以。《海贼王》将这一特点发挥到了一定境界。其中，守护宠物食品店的趣趣、卓洛幼年早逝的对手、乌索普的可雅、红发的大海盗香克斯，这些穿插在故事主线外的回忆感动着我，原来每个人都有故事，这就是这部作品不同的地方，也是它吸引人的地方。

看《海贼王》让我有了些似曾相识的感觉。大言不惭的路飞每回都轻松的说出海贼王的梦想，就象日日野那征服世界的野心。为什么看似随口而出，貌似戏言的东西却能如此震撼着我？也许是因为他们是认真的吧，无论他们是否是没脑子（这一点的确让人怀疑），但是他们很认真的表情，真的让你产生“如果是他们或许真的可以”的感觉。

一部好的动漫作品，一定要有个好的主题，重复在情节中。和许多日本动漫作品一样，想要守侯某物是着部作品的主题。当年看《圣传》的时候，“约定”的分量让我体会着生命的沉重；清志朗流着泪，对着日日野大声喊出的“梦想”二字，也曾经激励我向着前方走下去；如今，面对《海贼王》我感受着为了保护“宝物”而不惜一切的气魄。

我也有自己要保护的“宝物”啊，我的梦想，我的爱，我的朋友们，你们就是我的宝物。也许这才是我爱看这部动画片的原因吧。

我想像一些人那样的

记录下我的成功和伟大

还有失败

却发现我拥有的只有

最后那个尖刻的字眼

 

因此我说我是个倒霉蛋

我只能在这里诉说我曾经的失败

剖析自己深层次的愚昧与罪恶

或者说

我根本就不具备罪恶的客观能力

那么就只有愚昧了

 

看起来老实的人

就算他是个彻头彻尾的坏蛋

也能巧妙的隐藏

 

看起来老实的人

他真的老老实实也未尝不是好事

至少人家会同情他

 

看起来不老实的人

他安于如此

即使背坏名声

也还名副其实

 

还有一种人

 

他看起来不老实

结果他还真是个白痴

自己内心里老是督促着自己向善

结果

他就成为一个被人讨厌的倒霉蛋

 

他妈的

 

一个武断的人

他勇于作出抉择

他有一半成功的机会

 

一个寡断的人

他回避做选择

他躲开了一半的危险

 

一个墙头草一样的人

他跟着大家做决定

他总能在最有利的那边

 

何况一个有很强判断力的人

他的决定没得说

反正我不是他

但我也不是其他三种

 

那么我是什么?

我是一个

 

开始寡断

拖到最后

又十分武断

却不甘心

看看大家

再跟着走

最终很开心的以为自己和有判断能力

这样也就罢了

好歹还活得快乐

可我总能发现自己错了

 

爱一个人

在积极的追求中得到满足

被一个人爱

在甜蜜的日子里享受幸福

谁都不爱

他有自己所欣赏的孤独

爱很多人

常换常新的爱情让人麻木

 

我呢?

爱我的人我去只能对你说抱歉

我能否看破红尘?

我又能否醉生梦死在牡丹花丛中?

 

好好学习

天天向上

为青春而奋斗的日子想起来就热血

 

努力工作

养家糊口

为未来而拼搏的感觉让我无限的憧憬

 

过去和未来都是美好的

那么现在是什么?

我现在在做什么?

 

去你妈的未来

我还没弄好现在的

 

去你妈的过去

没有你我不会只生活在回忆里

 

我是个倒霉蛋

一个生活在回忆里的倒霉蛋

一个爱了却不敢去爱的倒霉蛋

一个发现自己没有判断力的倒霉蛋

一个看起来不是老实人的倒霉蛋

 

 

 

说文解字:歌特(Gothic)

经常查字典是文字工作者的好习惯，牛津英语字典给出了以下两个解释：1、一种摇滚乐风格，激烈地混合了吉他贝司鼓，并有着启示录般的或神秘主义的歌词；2、这种音乐的表演者或追随者，经常穿着黑色的服装并化着黑色的妆。但是，就像高手不会去百货商场买电吉他一样，我们不能完全相信牛津字典这样的摇滚乐业外人士。

关于“gothic”这个词的出处，最早来源于欧洲早期的一个叫作西歌特的部族，这个以破坏和掠夺为乐的部族以无知和缺少艺术品位而著称。中世纪，一种以尖顶大教堂为最显著特色的建筑风格大行其道，及所谓的“歌特式”建筑。而在英国的维多利亚时期，以Edgar Allan Poe、Mary Shelly和Bram Stoker等为代表的一批作家所创作的恐怖小说也被形容为“歌特”风格。

但用来描述音乐和文化还是在七十年代末八十年代初，那时正是朋克运动落幕，后朋克登场。首先Ian Astbury在描述Sex Gang Children这支乐队时用到了“gothic pixie”(歌特精灵)的字眼；之后，Siouxsie Sioux(Siouxsie and the Banshees乐队核心人物)在形容她乐队的新方向时使用了“gothic”；再之后，Joy Division乐队的经纪人于1978年在BBC电视台的节目中将乐队和主流流行乐队比较时用到了“gothic”这个词。

Bauhaus在1979年推出的《Bela Lugosi's Dead》是最早被贴上“歌特”标签的作品，至少大家一致公认。

歌特音乐作为朋克的一种后续事物(死亡摇滚)在此后由视觉艺术、文学、音乐和服饰等构成的一整套美学和思想发展为一种地下文化，并由此衍生了无数的地下群落，这些群落发展至今虽然在各方面都产生了很大的变异，但有两点却是所有歌特族们共有的：服装的颜色和音乐。

歌特乐队名单当然要音乐先行了！

早期原形歌特乐队：
Bauhaus(包豪斯)、Christian Death(基督之死)、Southern Death Cult(南方死亡崇拜，后改名为The Cult)、Joy Division (快乐分裂，但他们的外貌看起来并不太歌特)、Sisters of Mercy(仁慈姐妹)、Siouxsie and the Banshees(苏克西与妖精)；
准原形歌特乐队：
The Fields of The Nephilim (比之上面的乐队资格稍嫩了点，但比新乐队又太老了)、The Mission(UK)(他们早期的作品被传媒认为很歌特)、Sex Gang Children；
柔和歌特乐队：
Dead Can Dance(死亡之舞)、Xmal Deutschland、Danielle Dax；
金属/工业歌特乐队：
Creaming Jesus (金属倾向的一支乐队)、James Rays Gangwar (依靠采样器的一支乐队)(很多歌特族很喜欢听Ministry，但Ministry却不是真正的歌特乐队）；
实验/民谣化/神秘(Occult)歌特乐队：
Current 93、Death In June、Sol Invictus；
新歌特乐队：
Nosferatu、Rosetta Stone 、Shadow Project(Christan Death的一个分支)、Clan of Xymox (一支依靠合成器的乐队，很有舞曲味道)。

歌特文化的兴衰

八十年代，歌特乐队们在商业上取得了一系列成功，The Sisters of Mercy、The Mission、All About Eve、The Cure、Siouxsie and the Banshees、Fields of the Nephilim和Christian Death这些乐队都有过上榜歌曲，他们所界定的“经典歌特”之声是这样的：清脆的曼陀林风格的半原音吉他、沉稳的单音符贝司线条、简单但快速的节奏、浓重的合成器效果和阴暗的演唱。尽管一些“经典”的歌特乐队一直坚持到了今天，并且仍能得到当今歌特族的热爱，但今日歌特文化的主角已不是他们了。
在八十年代，歌特服饰时尚由这种音乐风格发展而来，染黑的长发、苍白的皮肤、紧身黑衣、尖皮靴和大量银饰(多用早期欧洲和埃及宗教性的设计)。黑色摩托皮夹克、黑色紧身牛仔裤、黑色网眼丝袜和黑色飞行太阳镜成为歌特族的注册商标。
九十年代，歌特音乐在传媒中渐渐失宠，但歌特文化却愈发强大，急速膨胀的夜总会行业使得歌特组织形成了一个庞大的网络。新出现的简便而且便宜的桌面出版系统和家庭录音技术协助产生了大量的歌特杂志和不同质量的小样，这使歌特文化显得活力十足。而好莱坞维多利亚恐怖电影的复兴恰在此时，《乌鸦》(李小龙之子李国豪在拍摄此片时神秘丧生)、《剪刀手爱德华》、《夜访吸血鬼》等一系列卖座恐怖片为歌特文化注入了新的兴奋点。歌特时尚巧妙地随之有所改变，卷发、高马尾辫和战斗裤是一种风尚、长直发、维多利亚式的丝绒和花边也是一种风尚、皮革与塑料装也都成了风尚，但不同的是这种风格和北美流行的任何东西都无相似之处。歌特时尚中永远流行的只有黑色紧身牛仔裤。
九十年代也有些歌特乐队打上了排行榜或独立排行榜，这里包括Garbage、Rosetta Stone、Sheep On Drugs、Nick Cave、Nosferatu和Curve等等，他们的音乐风格不完全同于前一代歌特乐队，但他们均有着歌特式的演唱风格、阴暗的音乐主题和合成器阴暗的效果，虽然他们大多不承认自己是歌特，但他们看起来却是不折不扣的歌特式风范，否则怎么称呼他们？
虽然他们的影响力在明显逊于八十年代的歌特乐队，但是九十年代，“歌特”(goth)文化的含义却大大加深了，此时它不再仅仅意味着一种音乐风格，同时它还是一种时尚、一种人生态度和一种社会风景——时尚全是黑色的、态度全是阴暗的,而风景全是模糊的。
同时也出现了很多没有听过太多歌特音乐、但按照歌特的方式穿着和思考的歌特族，他们喜欢听的是工业音乐、重金属、高技术音乐和非主流音乐。这些歌特族偏爱的流行乐队包括The Prodigy、Front 242、Cubanate、Menswear、White Zombie、Pop Will Eat Itself、Front Line Assembly和Nine Inch Nails等等。

歌特作为反文化
1969年：嬉皮们发现了世界的丑恶，于是他们发誓要用爱来改变这一切。
1979年：朋克们发现世界依然丑恶，于是他们竖起中指表示蔑视。
1981年：歌特族们看破红尘。

识别一支歌特乐队
1、此乐队的音乐气氛怪诞且超现实。
2、此乐队的歌词包含歌特主题(奇奇怪怪神神秘秘凄凄惨惨荒荒凉凉)。
3、乐队成员的外表十分歌特化，一水儿黑。
4、乐队自称歌特乐队，和其他歌特乐队一起演出，并出现在歌特合辑当中。

四大歌特唱片厂牌
Cleopatra、Projekt、Tess、Anubis。

识别一个歌特族
害羞且不爱交际。
艺术倾向。
永远的黑色或暗色衣服。
显眼的宗教饰物，但却几乎天天改变信仰。
永远不戴金首饰。
苍白，哪怕是在夏天。
拒绝所有有趣的社会活动。

歌特味道？
任何气氛诡异阴暗的东西都算是有点歌特味道。
关于音乐，有上百像darkwave、goth techno、dark alternative、ambient ethereal之类的名词都有“歌特味道”。
再具体形容:黑暗的淫欲、死亡的悲伤、禁忌的爱、彻底的痛苦带来的美感，简而言之，人类精神世界中的黑暗面。
吸血鬼文化恶魔主义？邪教？
歌特不是宗教、不是政治，与种族、性别也无关。大多数歌特乐队都是非宗教的甚至是积极的反宗教乐队。那些吸血鬼、天主教、古埃及和异教的视觉信号只是在传达“黑暗的力量”，以联系至歌特音乐的感觉。
歌特族们与其他同年龄的社会团体一样同样存在社会倾向，你会发现年轻的保守主义歌特族、共产主义歌特族、法西斯歌特族和无政府歌特族，但是这实在是很少的一群人，九十年代歌特族中最大的倾向实际上是对政治的极度冷漠，因为几乎所有党派的观点听起来都是一样的，而且毫无用处。这是Rosetta Stone乐队最喜欢的主题。
歌特存在的理由
很多人被一种毫无快乐和成就感的生活所主宰，这很不幸。但是歌特使这种消沉的感觉成为了生活方式的一种，换句话说：痛苦就是我的生活选择——这是一种艺术。
歌特同时也许还是一种精神疗法。如果你对一个属于主流社会的白领仔细谈起你上次自杀未遂的经过，那么他可能会带着一种奇异的眼光躲你躲得远远的，在阳光灿烂的日子里你或许还可以得到廉价的同情。但与之形成鲜明对比的是，你歌特族的同伴永远不会为你感到难过，你手腕上的疤痕会得到认真的尊重，“你很酷”！所有感到与社会格格不入的人都会在歌特族中找到自己的位置，因为这里的每一个人都是独一无二的。

歌特时尚
任何黑色的东西，或其它暗色，如海军蓝、深红。
可以透(薄尼龙或渔网状面料)，但不露。
银饰。
苍白的皮肤。这可能是因为他们需要一种活死人的外表，也可能是因为想体现维多利亚时代关于“苍白的皮肤是贵族的标志”这一审美，也可能是反对沙滩文化里“太阳晒出的古铜色才是美的”健康理论。
黑发、漂白过的极浅的金发、红发或紫发。
黑白化妆。白色粉底，黑唇膏，黑眼影，细眉。
自我束缚的装饰和恋物癖的服装。皮革、PVC、橡胶、乳胶都是必不可少的面料。中世纪的束腰也极为常见。
宽领带或带钉子的项圈或紧紧系在脖子上的丝绒绳。
T形十字章(古埃及关于永恒生命的标志)。
太阳神之眼。Sisters of Mercy的唱片《Vision Thing》使这个标记广为流传，有些人会将这个标志刺在身上。
五角星。这是异教徒关于火、土地、空气、水、灵魂的符号。
十字架(基督的象征)。
歌剧风格的披肩、斗篷和长手套。
锁链和铁钉。
身体穿孔。歌特族们一般不会像朋克们那么极端，他们会讲些品位。在美国的犹他州，舌头是首选部位，其次是鼻子，再其次是(难以启齿，私人部位)乳头。

歌特式爱好
艺术，特别是音乐、摄影和绘画。
人文，特别是文学、历史和哲学。

H. R. Giger的幻想生物美术“异型”，和达利的超现实主义视觉作品。
丁香烟，一种更经久、更浓厚，对人体危害更大的香烟。
猫，因其特有的阴郁气质而被歌特族所青睐。
蜡烛和圣诞树，气氛十足歌特的照明物。
妖精、怪人、蜘蛛、蜘蛛网、坟墓、棺材等其它与幽灵有关的东西。

你是一个歌特族吗？
你时常会感到自己有魔鬼的气质吗？你的是否经常希望白天不再出现？你永远喜欢黑色的T恤衫？
也许你就是个歌特族，只是你自己并不知道。
你常常沉溺于消沉的感觉，并在痛苦的冥想中获得了一种奇怪的欢愉感？那你真的具有歌特倾向。不过，如果你喜欢以一种暴力的方式获得这种感觉，那么你根本不是歌特族，这只是精神疾病而已。
你的衣柜里全是黑色的衣服？那你有可能是个歌特族。

你想是吗？
首先要从基础开始：头发、脸和皮肤和衣服。请参见六大歌特模特，针对自身情况进行处理。注意，不要穿什么马利林·曼森的黑T恤，那是休克摇滚，不是歌特摇滚。
之后是神态和气色。显得极其绝望极其痛苦是极其必须的——世界如此，社会如此，你怎能无动于衷？记住：必须克制你的喜悦心情！永远永远永远不要微笑！没有任何事值得高兴！在歌特族里，微笑就等于让罗伯特·德尼罗这样的酷男去扮演一只唐老鸭。
再者可以考虑在自己身体的某个部位穿个孔，加些金属饰物。
当然你知道了，歌特不只是一种时尚，它更是一种生活方式，无论是衣食住行，你一定要在生活的各个方面表现出超乎常人的阴暗。
你还可以养一只啮齿类的小宠物，比如老鼠什么的，啮齿类是自然界的歌特族，你应该经常和它交流一下哲学问题。
还有特绝的一手，你可以买一付棺材作为周末时的睡床，那真的是歌特到家了。
之后你可以检查一下，自己问自己几个问题：我像幽灵吗？我的朋友家人总是被我吓到吗？我天天穿得都像万圣节的恐怖之夜吗？如果回答一律肯定，那恭喜你，你够歌特的了！

乐队如是说

London After Midnight：
“我们不是吸血鬼，我们也没说过我们是，我不会像那些傻瓜一样号称要成为吸血鬼。所有关于吸血鬼的故事都要烦人死了。”

Dead Can Dance：
“我们的乐队名反映了对生命进程转变的一种思考，生命来源于死亡，死亡也会轮回为生命。”
“不幸的是许多人错误理解了我们想传达的象征，简单地将我们归为什么无害的死亡摇滚参照系。然而相反，我们的音乐是关于创造生命的，而不是关于剥夺生命的。我知道唱片商和媒体喜欢将乐队归类，但我们则一直同此做斗争，从新世纪到歌特到古典音乐，无论什么，都不是我们所适合的，我们的音乐是自然演化而成的。我们的所作所为不同于当代的大多数乐队，我们打动的是别人不曾触及的心灵领地。”

Human Drama：
“我想我们正在做的音乐是彻底原汁原味的，歌特族们喜欢我们的音乐也许是因为他们对艺术化、情绪化的音乐更具接受能力吧。他们会接受从Dead Can Dance到Shadow Project这样不同的音乐。我们并非在一条歌特之路上，但我们可以看见歌特族们走在我们的路上。”

Christian Death：
“因为我们的歌词和我们的名字, 许多人说我们是反基督的魔鬼。但我们并不反对基督的学说，我们反对的只是利用基督的名字和学说欺世盗名、鱼肉人民的行为。神职人员没有权力对其他人作出判决，只有上帝可以。我们的名字实际上指的是耶稣，他为那些信仰他的人死去。我们没有任何想玷污他的意思。”

Rosetta Stone：
“我希望使歌特尽可能地易于接近，我们创作音乐是为了舞池里的人，我们不会赞美连环杀手或把吸血鬼浪漫化。”

哥特金属

Gothic metal可说是欧洲摇滚金属乐界近年来声势逐渐上扬的一支乐派，尽管目前相较于速弹金属(speed metal)、前卫金属(progressive metal)和旋律死金属(melodic death metal)等乐派的主流地位而言，势力仍不算庞大，不过从每年这些新兴歌特团的成长速度和发片量来看，可以想见地在未来绝对会形成一股不可忽视的力量。在本文中，我将从歌特在艺术文化上的起源和发展，到其对于重金属音乐的影响，以及歌特派金属乐的发展做一详尽的介绍。

何谓「gothic」？首先，从字面上来解释，它包含了三种意义，第一，在建筑上的歌特式建筑如大教堂(cathedral)，其最大的特色就是高大的梁柱和尖拱形的天花板与结构；第二，在文学上歌特是用以形容那些以黑暗寂寞地点(如荒废城堡)为背景的奇异、神秘之冒险故事；第三，歌特也代表一种字体相当华丽的印刷或书写风格。

最早「gothic」这个字是起于文艺复兴时期被用来区分中世纪时期(Middle Ages，5~15世纪)的艺术风格，它的源由是来自于曾于公元3~5世纪侵略意大利并瓦解罗马帝国的德国歌特族人，在15世纪时，意大利人有了振兴古罗马文化的念头因而掀起了灿烂的文艺复兴运动，由于意大利人对于歌特族摧毁罗马帝国的这段历史情仇始终难以释怀，因此为了与这段时期有所区隔，他们便将中世纪时期的艺术风格称呼为gothic，对他们而言即意味着野蛮。仅管gothic这个字原始上是带有负面的意涵，但事实上为数可观的美丽艺术作品都在此时被创作出来。

12世纪时，由于建筑技术的精进，因而造就了大量歌特式教堂的诞生，其中最著名的就属巴黎的圣母院大教堂(Notre Dame)。当然，歌特式风格也不仅止于建筑，诸如雕刻、玻璃制品、装饰品和彩缯图稿等等，都深受影响，这类艺术创作从12世纪中到16世纪初一直绵延不断。事实上宗教在歌特艺术上扮演着极重要的角色，不论是画家或雕刻家，在他们的作品上都喜爱以宗教为题，对于写实的题材则不甚感兴趣。

约在公元1800年左右登场的浪漫主义运动(Romantic Movement)，歌特与中世纪文化再度受到人们的亲睐而得以复苏，浪漫主义可说是对于启蒙运动(the Enlightenment)理性主义(rationalism)的反动，感性、非理性的态度是这个运动的中心，而在这个时期，歌特开始与黑暗、奇异、古怪扯上关系，事实上浪漫派的许多象征和主题都和这些歌特次文化相当类似，这时期的一些作家十分热衷于描写人心的黑暗、空虚面，性妄想、恐怖、神秘的题材都在文学作品中被广泛地运用。此外，在视觉艺术上，浪漫派的画家同样偏爱黑暗、凄凉的景致。在歌特小说中最典型的象征就是吸血鬼(vampire)，经典作品Bram Stoker的「Dracula」甚至在书中加入了吸血鬼的图象，其可谓为发19世纪歌特文学以吸血鬼为题的滥觞。

时间来到1980年代，新的歌特运动在英国开始上演，歌特运动的出现或许可视为是对先前庞克文化(punk)的反动，不论如何，歌特精神开始在音乐上展现其影响力，歌特音乐同样喜好以人性的黑暗、空虚面为题，并且对死亡亦有着浓烈的兴趣，缓慢、悲伤甚至是恐怖都是其音乐的特色，而吸血鬼再度成为这些主题的最佳象征。

除了音乐上的表现，歌特派的艺人团体亦在视觉上展现死亡美学，如脸色画以惨白，着黑色服装，或是英国19世纪维多利亚式的褶边服装，而中古世纪的废墟、歌特式建筑亦被广泛运用。英国的歌特运动在80年代中期达到了最高峰，最具代表性的乐团为The Sisters of Mercy、The Mission和Fields of the Nephilim等。

就音乐风格来说，此时期的英国歌特音乐被称为New Wave，其在摇滚乐中加入了大量的合成器(键盘)，以及前述的歌特元素，甚至也带有电子味。而Gothic rock/New Wave在传入美国后则进一步发展出industrial的分支，著名的团体有Ministry和Nine Inch Nail等；另一方面，在欧洲则更驱向电子乐发展。

而虽然歌特音乐在欧洲各地多朝向电子乐发展，同时也有一些其它的变形，但事实上歌特式的金属乐也在90年代初期开始蕴酿，并终于在1995年由挪威名团Theatre of Tragedy的首张同名专辑昭告了歌特气氛金属时代的来临。

不过在开始谈歌特金属前，我们不得不先从毁灭金属(doom metal)讲起，doom metal是一种沉重、黑暗、缓慢、忧郁而哀伤的音乐型态，有人认为doom metal最早的起源可以追朔到Black Sabbath的首张同名专辑，及随后的<Paranoid>专辑，不过真正doom metal风格的确立则是从瑞典名团Candlemass于1986年发表的<Epicus Doomicus Metallicus>专辑开始。相当多的doom metal团都在80年代末至90年代初期时诞生，随后的英国名团My Dying Bride更将小提琴的编制纳入其中，成为了日后凄凉派doom metal乐团借镜的先驱。

而doom metal在90年代后也开始有多方面的发展，英国的doom metal重量级乐团Paradise Lost于91年所发表的专辑<Gothic>中，便是受到gothic rock的启发，而成为率先将女音vocal和键盘弦乐衬底运用到金属乐中的先驱之一。随后，挪威的Theatre of Tragedy更是将doom metal与gothic元素彻底融合，进而开创出并确立了新一派的gothic doom metal，而T.O.T.也可说是带起了歌特风再一次复兴的首要功臣，T.O.T.的成功使得这股歌特金属风潮由北欧开始迅速向外蔓延。

Theatre of Tragedy的几项特色都成为此后歌特派金属的基本要素，尤其是已成为今日主流风格的gothic death，如采death metal残暴男腔(甚至是black metal的尖吼黑腔)搭配柔美女音的对唱形式，这正是暗色浪漫的歌特精神，这种对比作风亦象征着黑暗(死腔和金属乐部份)与光明、生命及爱(女音、钢琴和交响部份)之间的对抗。而T.O.T.女高音主唱Liv Kristine Espenas轻柔、不食人间烟火的曼妙唱腔也不知早已征服多少钢铁男子的心了。不过欧洲各国因为文化的差异，使得gothic metal亦发展甚至延伸出许多不同的形态，除了gothic doom外，在荷兰则由The Gathering奠立了以优美女音做为主唱、着重心灵感受的纯gothic metal，其主唱Anneke van Giersbergen飘渺而浑美的音色，可说是gothic metal界的完美典范，在稍后的另外两支荷兰gothic metal团Within Temptation及After Forever，也都以拥有音色、唱腔类似Anneke的女主唱著称，足见The Gathering对荷兰歌特金属的影响力。不过The Gathering却在近期逐渐转变风格，金属成份已愈来愈淡。

另外，北欧乐团则进一步地将一些black metal元素融入gothic当中而成为gothic black，著名的乐团有同为来自挪威的Tristania和The Sins Of Thy Beloved等，然而，事实上，gothic在北欧的发展，已是将gothic、doom、death、black融为一体，所以已难以将之归类于单一风格，如Tristania除了盛大的交响气势外，甚至采用clean男腔、黑死腔加上歌剧女主唱和唱诗班的大合唱。

当然北欧乐团的音乐思维也不仅此而已，瑞典的Therion便与众不同地发展出以管弦乐器(合成器取样音色)与金属乐器并重式的交响歌剧金属，其在演唱部份于近期已全然采用专业的男女歌剧唱诗班。另外，芬兰的As Divine Grace则以沈静淡雅的atmosphere gothic予人一种看尽世间繁华的感受。

而说到传统的歌特吸血鬼文化，不能不提的当然是英国的Cradle of Filth，其运用大量的键盘，营造出极度阴森黑暗、邪恶而诡谲的气氛，并成功地将这股歌特气氛融入残虐的black metal当中，而树立起Vampire Black metal，C.O.F.的这项成就，使其在black metal界享有极崇高的地位。

在德国方面则发展出古典民谣式的gothic folk，如Lacrimosa、Haggard等，这些团体除了合成器外，更采用了真实的管弦乐器，因此古典味相当浓厚，如Lacrimosa直接与伦敦交响乐团合作，而Haggard的团员包含管弦乐手甚至达到18人，古典化的程度相当深。

意大利近年来以前卫金属和交响速弹金属扬威于全欧洲，不过其在歌特金属方面的发展亦不落人后，Inner Shrine、Macbeth即是个中翘楚，前者气氛凄凉哀美，后者则充满浪漫感与动人旋律。另外还有一些专注于气氛营造的乐团，如充满中古世纪感的Dunwich和Crown of Autumn，其中Dunwich更运用了中古乐器和僧侣唱诗班。

至于其它的欧洲国家也都有代表性的乐团，如波兰的Sirrah，匈牙利的Even Song，罗马尼亚的On Thorns I Lay等，风格上皆完全不同。

然而，gothic metal发展至90年代末却也开始呈现两极化的走向，一方面是继续延续gothic death路线或是加重交响感，但另一方面则是回归电子乐、工业味，甚至是早期的new wave路线，这种现象在一些大团身上特别明显，如除了前述的The Gathering外，连Theatre of Tragedy在2000年的专辑<musique>都已几乎褪去gothic death的色彩，而变为一个工业电子摇滚乐团，同时一些昔日的doom metal乐团也都同样慢慢地在音乐中加入电子乐。

从以上的介绍可以了解到，歌特派的金属乐已得到全面性的发展，不再局限于单一风格，而歌特不单是一种音乐型态，它更是一种生活态度，歌特是一个可以让人逃离现实而进入的幻想世界，一个黑暗而浪漫的世界，歌特精神除了可以表现在音乐上，也可以在衣着上，艺术上和文学上，带有大量蕾丝的衣服、象征浪漫的玫瑰，坟墓、吸血鬼、女巫，废墟、歌特大教堂等等，这些种种都是歌特的符号象征。当然，纯就音乐上来说，一般喜好强烈直接的金属乐迷，或许会对速度缓慢、着重气氛发挥的歌特金属较难以接受，不过若是能从根本上去了解这种乐派的背景和其所欲呈现的意境，适度地调整一下自己的心态，或许就能体会到另一种不同的聆听感受与乐趣。

我终于不是个太阳娃娃，大连的阳光没有因为我的到来而录出他的脸。身体上的疲倦反而让我得到了充足的睡眠。第二天清晨刚过四点，居然就醒了过来，要知道平时的我在这个时间只是刚刚睡下的。醒归醒，还是怕吵到冬冬。毕竟，大家都很昨天都很累了。

肚子空着，好容易熬到六点，想总可以按计划叫大家起床，七点就可以出发了。志夫说今天带大家去他的同学的学校——大连海事大学看看。并且一定要坐大连特有的有轨电车！

我敲开他们房间的门，二哥光着脚，眯起眼重又倒回床上，志夫抱着被子跟我说六点半再起……那好吧……六点半……七点半……好容易大家起了，谁也不动，在房间里居然看起了电视剧……这些家伙真懒啊！

出门大家就找开了门的餐馆。大连没有象北京一样的早餐摊，或许有我们没找到也说不定。总之我们为了找吃的走了两站地。

抬头瞄了眼大连的报摊，不禁汗颜……《半岛晨报》……这里和以黎冲突不会有什么关心吧？拉登在这份报纸许是个VIP……“歹徒抢枪……被民警当场击毙……”靠！不会真是恐怖主义集散地吧？

正和二哥关于这些个垃圾话调侃着，只听一声巨大的爆炸声来自脑后，紧接着就是很重的火药味。不会是真的吧？完了完了，哥儿们终于知道什么叫“民风彪捍了”！下次来一定记得戴钢盔啊！爆炸声不绝于耳，声音好象是来自路边高墙后面。大连南部是丘陵地带，解放路位于低洼处，因此住宅大多比它高出许多，此时满街都弥漫着很重的烟。看大家都不惊慌，我想也没大事。呵呵，放心走路吧。

找到吃食的地方，的确比大连的大婶忽悠了一把，我们一人吃下了一张肉饼、摊鸡蛋饼、玉米饼和一大碗棒子渣粥。不过他们家的咸菜真好吃，摆各种品种十好几样……

省略掉剩下的步行，反正是走到了火车站，找了半天的电车，总算到了吧

志夫的同学来接我们，冬冬说他也有同学在这上，结果一说名字居然和志夫的同学认识！（好乱的关系啊~~）

参观这所大学还是叫我失望了，我期盼着能再次见到象厦门大学那样的校园，结果这里真的没有能让我觉得特别的地方。只有在角落里锈迹斑斑的守望楼和满校园的海魂装让我有燃起了想要去航海的念头。

和他们聊时想学大连话，他们说：“你彪呢？”“脑有包！”

一起吃饭的时候知道大连可以回碗，米饭随便添，还有他们一块一瓶的可乐居然比雪碧多50ML……

文院男生的对话又一次得到别人的赞许，夸我们有才华——挤兑人的才华。

我们和志夫的同学一起去星海湾走了一圈，那里的水没有富家庄干净，人也多。海边的那只狗真的很可爱……

大家决定大车到火车站买回程的票，顺便去传说中的胜利广场三层看看。我们那万恶的司机居然跟丢了志夫的车，这意味我们在这个陌生的城市走丢了！

苦苦的寻找后，总算回合于传说中的……三层。看了很多，什么也没掏到，回酒店洗澡，顺便看《东成西就》（就这么点起子……）]

二哥不甘心，所以大家在电影结束后再次杀了回去。在胜利鞋帮我被三个东北大妞忽悠了，买下了高仿的三叶草，志夫个他的她挑了一堆耳坠，特卡通的……

最后我们发现我们买不到回去的火车票了……所以我力劝大家坐船……未果……他们说还要商量……

不想了，洗洗睡。明天有正事，按志夫同学的说法，赶海可有意思了！